joi, 14 februarie 2013

Singurul viciu recunoscut: “umanitatea” (II)



În ultima vreme am permis rațiunii să-și dezlănțuie tirada asupra decăderii pe care o suportăm cu același stoicism istoric, care ne definește deplin. Critica pe care o folosesc cu agresivitate domestică este rezultatul unei biciuri acerbe pe care subconștientul a aplicat-o afectului meu. Nu-mi reproșez nimic, nici măcar ceea ce sunt, deoarece suntem cu toții rezultatul utopiei contemporaneismului. Citeam deunăzi că celei mai credibile instituții naționale, Biserica Ortodoxă Română, i-a scăzut cota de încredere cu 20 de procente ajungând la puțin peste 60%. Simt și se vede limpede faptul că suntem în pragul unei crize morale și de identitate fără precedent. Cei care mai au speranță și se caută de echilibru și liniște în relația cu Divnitatea, se vor lăsa pradă deznădejdii și haosului, vor căuta alinarea în alte zone, total străine lor. Cert este că într-un adevăr ar fi nevoie de o curățenie spirituală, dar nu în orice condiții și sub auspiciul oricăror consecințe, mai ales dacă nimeni nu și le va asuma ulterior. Nu este suficient să gândim, trebuie să aplicăm ceea ce gândim/simțim și să suferim dacă este nevoie, pentru a ne putea salva de frică și haos. Dacă am avea răbdare să privim mai atent semenii, am realiza că totul se petrece intuitiv și reflexiv, aproape nimic nu mai păstrează amprenta rațiunii, sau a unei gândiri aprofundate. Nu suntem deloc departe de un comportament complet libertin, instinctual și barbar, îndepărtat de orice canon ori bunul simț al decenței și demnității. Am trecut demult prin valea morții și mă cunosc îndeajuns încât să pot afirma că sunt un supraviețuitor indiferent de provocările pe care viața și umanitatea mi le pot adresa. Vă reamintesc că: „Nu ne suntem datori cu nimic. Umanitate! Recunosc: ești singurul meu viciu declarat, acceptat și asumat!”  
  

miercuri, 13 februarie 2013

Singurul viciu recunoscut: “umanitatea” (I)



Nu-mi doresc a fi părtaș unei justiții imparțiale și personale pentru că, trebuie să recunoaștem, ”dreptatea ne aparține întotdeauna. Teoretic suntem definiția inocenței, pe când noi, sub asediul conștiinței aprofundăm antigravitația. Suntem prin minciună tot mai departe de rădăcini, de sfânta țărână din care am fost încropiți tocmai pentru a găsi mai ușor calea prin care ne putem detoxifica ființa. Normalitatea pornește de la acceptarea faptului că eternul este o iluzie, ca atare și noi. Destinele diferite sunt apanajul conviețuirii comune nu comparației și deznădejdii alimentate de invidie. Dacă ne-am putea debarasa de superficialitate și lejeritatea cu care etichetăm semenii și etapele din propria viață, am fi capabili măcar de simpatie sinceră. Suntem departe de noi și de aproapele nostru, iar ceea ce este rudă prin sânge ne compare adeseori ca un mare compromis, alteori o imensă umilință. În lupta cu absurdul umanității nu port nici un stindard; recunosc în schimb, că-mi port la vedere, ostentativ, demnitatea. Tocmai din acest motiv îmi permit repetiția: „Nu ne suntem datori cu nimic. Umanitate! Recunosc: ești singurul meu viciu declarat, acceptat și asumat!”   
 

marți, 12 februarie 2013

Singurul viciu recunoscut: “umanitatea”




Voi scrie, din nou, despre nefericire, dar nu despre a mea ci despre nefericirea semenilor. Omul este un animal frumos, inteligent, intuitiv și seducător. Prea mult pozitivism aflu în recenta afirmație. Realistic vorbind, afirmația anterioară este un fals grosolan care ar trebui să trezească conștiința înaintea revoltei. Ori sunt eu un magnet pentru nenorocirile și dramele semenilor (nu ca trăire, mai degrabă ca împărtășire) ori am avut doar “norocul” de a-i întâlni. Mi-am lovit urechea internă de flecuștețe, drame sentimentale și probleme existențiale pe varațiuni date de invidualitatea fiecărui destin. Umanitatea este în pragul unei nebunii neautentice, totul pornind de la lipsa cu desăvârșire a simplei răbdări pe fiecare ar trebui să o regăsească vis-a-vis de sine. Nefericirea semenilor are o cauză mai sfântă decât religia ca și credință; pur și simplu ați uitat să judecați și să vă judecați singuri. Nu poți aplica ceea ce cugeta alții pentru tine. Este nevoie de multă răbdare, experiență și ratare pentru a atinge acea învățătură din greșelile altora; până la acest nivel singura calitate decentă pe care o deținem este consecvența, repetând greșelile și învățând doar când finalitatea acestor repetiții se soldează cu o dramă similară unei “apocalipse”. Întâlnindu-vă, dragii mei, am realizat cât de mult vă poate iubi și ierta Divinitatea, altfel nu-mi pot explica cum ați supraviețuit propriei anulări, neputințe și ridicolului. Nu dețin nici un apanaj al Divinității și nici nu mă simt întotdeauna în apropierea Lui, dar pur și simplu am realizat ca voi aparțineți Providenței și reciproc. Nu ne suntem datori cu nimic. Umanitate! Recunosc: ești singurul meu viciu declarat, acceptat și asumat!  
 

luni, 4 februarie 2013

Până la apus mai este …



Nu putem fi pozitivi decât după o pauză de viață. Traversăm empiric etape, ardem intens sau mocnit, ne zvârcolim în inutil sau amăgire și toate acestea pentru acel dram de plinătate. Mă recunosc în infima tagmă care a gustat mai mult din viață decât a reușit viața să se-nfrupte din tinerețea și vlaga noastră. Nu am ezitat niciodată să părăsesc o relație în care conflictele urmate de dulcea și sublima împăcare suplineau temporar iminenta despărțire. Am învățat de timpuriu că timpul îmi este prea prețios ca să-l irosesc preferând să trăiesc intens atunci când a fost cu putință. Nefericit sau nu, faptul că am aflat sensul vieții căutându-l îmi pare cea mai mare izbândă personală. Unde am aflat enigma am staționat nu mai mult decât am dezlegat-o, sau în cel mai parșiv caz mi-am găsit înlocuitor. Ce mi-a fost imposibil am lăsat timpului, ce mi-a fost la îndemână am luat din alergare, ce mă muncește mă ambiționează, ce mă iubește cedez artelor. Sunt plin de drame și izbânzi, de agonii zidite-n mine, dar mai presus de toate știu că mai am înca multe de făcut. Sunt incomplet și flacăra uneori rece a vieții mă arde molcom, parcă pentru a mă pregăti pentru ce va urma. În fiecare seara mă caut de apus, in fiece noapte mă caut de iubite imaginare; în zi mă caută viața și semenii –restul sunt prejudecățile care separa iluzia de real. Cu toții trăim aceleași drame, diferă sursa. Nimeni nu-și vede apusul înainte de vreme; poate doar cei care au trăit degeaba, care și-au numărat anii și nu viețile ori acele renașteri din cenușa ființei. Numai probabilitatea de a nu mai fi mâine mi-e suficientă pentru a căuta un motiv în plus să trăiesc cât mai din plin, sa fiu viu pentru cît mai îndelungată vreme …



Cât de simplu ar trebui să fie ...



… să ne trăim viaţa; să ne bucurăm de tot ceea ce ni se oferă şi să fericim pe toţi cei dispuşi să primească ceea ce avem de oferit. Este atât de simplu să respiri naturalul, să laşi deoparte instinctele care ne determină să devenim sclavii nevoilor. Ne este de trebuinţă mai mult decât avem, când totul, absolut totul ne este la îndemână. Trebuie să ne bucurăm de ceea ce pentru toţi pretenţioşii şi preţioşii înseamnă nimicul sau lucruri mărunte. Improvizăm si ne forţăm limitele pentru a schimba ceva în astă lume şi mai ales pe noi înşine. Fals. Se poate muri şi din frumos sau o doză nepotrivită de fericire din partea destinului, pe care paradoxal noi ni-l desenăm. Mă-ntreb atunci care ar fi motivaţia pentru un alt sfârşit decât unul decent în care durerea să fie ascunsă în bucuria de a fi, a trăi în firescul fiinţei şi lucrurilor presupus mărunte. Prefer abandonul în propria-mi mediocritate indusă de împlinirile zilei, decât rictusul uzurii morale. Nu afăm nimic etic în arta compromisului. Pentru mine am ales decenţa firescului. Şi atunci îmi strig, tăcând în public, “cât de simplu ar trebui să fie ...” 

miercuri, 23 ianuarie 2013

Rațiunea de a fi (I)




Nimic din ceea ce sunt nu aparține abstractului. Sunt un produs al empricului extrem, și fiece experiență a lăsat urmele suferinței pure, acelor trăiri care ne definesc in extenso-ul vieții. Sunt abrupt precum orice provocare inutilă  (în aparență) a vieții, trebuie să urci pentru a te convinge că exist, că exiști. Nu sunt iubit și nici măcar nu îmi doresc asta. Iubesc adevărul indiferent de consecințe pentru că aceste consecințe sunt singurele provocări pe care umanitatea le poate lăsa moștenire viitorului bolnav de suficiență. Este imperios de trebuință să treci prin suferință pentru a înțelege și a ierta semenii, iertarea fiind o simplă acceptare a ridicolului cotidian, o noțiune străină bibepdului scăpătat dintr-o  dorință sarcastic-ovariană.

*

Nu mă surprinde propria-mi existență, doar existența semenilor. Este amuzant să-ți privești egalul dinaintea Divinității (definția empirică a omului) cum se bucură de mediocra-i fericire, mai ales câ nimănui nu-i pasă de asta. Cândva eram curios și implicat în fenomenul  uman, la timpul potrivit am ştiut că trebuie să renunț. Prin conveițuire și conversație cu bâtrănii neamului meu am aflat că nu-și doresc să repete viața; preferă ori o trecere obscură și efemeră sau o discreție totală, poate chiar o nonexistență. Mi-e trist când știu că aș alege discreția renunțării și acceptării finalului, când preferabil ar fi o reîncarcerare în ritul vieții. 

*

luni, 21 ianuarie 2013

“Să mori la timpul potrivit”




Cum ar arăta existența noastră dacă ar fi pe de-a-ntregul supusă singurei reguli de care ne temem, sinceritatea? Cât de insuportabilă ar fi singurătatea și virtuțile ei? Nu sunt gol și nici măcar dezamăgit; nu sunt măcinat de regrete inutile. Nu pot defini această identitate certă, care mă separă de semeni, decât singurătate. O solitudine care se află la îndemâna fiecăruia dintre noi, pe care din nefericire eu mi-am asumat-o. Mă cunosc pe de-a-ntregul, îmi știu fiecare pulsație din capilare, îmi pot anticipa cu exactitate căderile, suișurile; într-un laborator patologic mi-aș recunoște lacrimile după salinitate și stafia după tresăririle umbrei. Am ajuns aici suportând și suportându-mă, întristând o iluzorie audiență și întristându-mă, bucurându-mi doar sălbăticia instinctelor prin acceptarea a ceea ce sunt. Ceea ce umanității pare o cădere, o prăbușire în neantul și nimicnicia propriei ființe, este în fapt acomodarea cu sinele, acel “amore fatiînfierat inițial de Nietzsche, finalmente acceptat și asumat. Toate ăste nu mă fac mai trist sau nefericit decât semenii, doar mă îndepărtează de ridicolul speranței, mă fortifică dinaintea fricii de moarte. Când le-ai încercat pe toate ce ți-au fost la îndemână, le-ai trecut pe toate cele pregăîtite de soartă, când scufundat în întunericul suferinței ai găsit sursa acelui licăr numit echilibru, transformându-l în calea de urmat, restul îți pare rutina unei vinovății supuse acelei inutilități neasumate. 


Cândva mi-am revendicat dreptul la singurătate și sinceritate, iar într-un trecut apropiat le-am primit. Tot ce sunt nu este decât ceea ce merit a fi, ce trebuia să fiu și sunt fără devierile ridicole ale unui amestec de natură umană. Tot ce reprezintă umanul am aflat în mine și este mai mult decât are umanitatea de oferit. Demult nu mai cad, demult nu mai trag cu coada ochiului la semeni, demult nu mai simt salinitatea trădării sau a regretelor. Sunt marea moartă și vie a ideii de adevăr, acelui adevăr greu de împărtășit, de suportat, de atins. Trăind cu certitudini am ales să aleg adevărul, indiferent de natura și durerea lui. Viața nu mă mai poate suprinde cu nimic, semenii nici măcar atât. Orice ispită mi-ar aduce ceasul, sunt pregătit și-mi pot șopti pentru a nu trezi umanitatea din reveria-i inutilă și lașă, “pentru mine orice ar pregăti destinul, se-ntâmplă la timpul potrivit” …     
Deocamdată mi-e timpul să mă întorc spre cele spuse în scris.